מצוות שפג תוקף הסיבה שלהן
אולי זו שאלה כללית מדי, אבל אבקש לדעת –
כאשר חז"ל גזרו איסור בגלל טעם כלשהו, וכעת הטעם התבטל או התברר כשגוי – האיסור בטל? והאם יש הבדל בין התברר כשגוי מראש לבין הטעם עתה כבר לא תקף?
אשמח לתשובה ולמקורות שכתבת על כך שאוכל לעי' בזה