מצוות שפג תוקף הסיבה שלהן
אולי זו שאלה כללית מדי, אבל אבקש לדעת –
כאשר חז"ל גזרו איסור בגלל טעם כלשהו, וכעת הטעם התבטל או התברר כשגוי – האיסור בטל? והאם יש הבדל בין התברר כשגוי מראש לבין הטעם עתה כבר לא תקף?
אשמח לתשובה ולמקורות שכתבת על כך שאוכל לעי' בזה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
מקובל להלכה שגם אם בטל הטעם לא בטלה התקנה עד שיבטל אותה בי"ד אחר (סנהדרין). אמנם נחלקו הרמב"ם והראב"ד האם הבי"ד האחר צריך להיות גדול בחכמה ומניין או לא. ראה הל' ממרים פ"ב ה"ב ונושאי הכלים והמפרשים שם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer