מקרר בשבת
האם מותר לפתוח/לסגור מקרר בשבת, אם האור תידלק/תכבה? האם זה משנה אם יש כבר אור בחדר, ואז אני לא נהנה מהאור של המקרר? האם זה יעזור אם אסגור את העיניים שלי, כך שלא אהנה?
האיסור בהדלקת אור לא תלוי בשאלה האם אתה נהנה ממנו. אתה מערבב את האיסור הזה עם איסור מעשה שבת. כשמישהו מדליק נר בחדר, אם יש אור אחר החדר אתה יכול להימצא שם שכן אינך נהנה מההר שהודלק בשבת. אבל כשיש אור בחדר זה לא אומר שמותר להדליק שם נר. הדלקת הנר היא איסור מלאכה, ועצם המעשה הוא אסור בלי קשר להנאה שלך ממנו.
התכוונתי שאם אני לא נהנה מהאור, ואין לי שום תועלת בו, וגם אין בכוונתי להדליק את האור, אז זה אינו מתכוון, וזה אמנם פסיק רישא, אבל לא ניחא ליה.
פסיק רישא דלא ניחא ליה אסור (אולי מדרבנן) לרוב השיטות. לפי תוס' זו משאצל"ג, ולשאר ראשונים אין בכלל קולא של לא ניחא ליה.
מה הרב חושב על סברת הרשז"א שהדלקת האור אסורה משום מתכוון גם כאשר איננו חפץ בכך, משום שכך דרך פעולתו התקינה והרגילה של המכשיר?
לא הכרתי. על פניו נשמע לי מוזר. זה לכל היותר יכניס אותנו לפסיק רישא, אבל למה זה קשור לניחותא? גם גרירת ספסל על קרקע רכה באופן תקין יוצרת חריץ.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer