משחקי כדור בשבת
יש מהפוסקים שרואים בזה עובדין דחול. תמהני אם יש בזה ממש. ריצה לשם תענוג מותרת. גזירות מחודשות (שמא יבוא לנפח את הכדור) אין בסמכותנו לגזור.
http://www.yeshiva.org.il/ask/44381
נראה לי שזה מחלוקת הפוסקים הספרדים והאשכנזים. זכור לי שהפוסקים הספרדים אוחזים שכדור הוא מוקצה.
אמנם ראיתי בשו"ת אחר באינטרנט שכתוב:
השו”ע בסי’ ש”ח סעיף מ”ה כותב שאסור לשחק בשבת בכדור, וביאר המ”ב שטעמו שאין לו שם כלי מחמת שימוש זה של משחק ודומה לאבן שהיא מוקצה מחמת גופו.
הרמ”א שם חלק עליו וכתב שנהגו להקל בזה, וכתבו גדולי הפוסקים דבזמנינו שתעשיית המשחקים גדולה ומפותחת ומייצרים כדורים למשחק גם לדעת השו”ע כדור אינו מוקצה.
מתוך הלינק הזה:
http://din.org.il/2012/06/19/%D7%98%D7%9C%D7%98%D7%95%D7%9C-%D7%9B%D7%93%D7%95%D7%A8-%D7%9C%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%9A-%D7%A7%D7%98%D7%9F/
כן. כל זה פשוט לגמרי. אין שום בדל ספק לפי שום דעה (שפויה) שכדור אינו מוקצה כיום.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer