משמעות הלימוד לנישואין מעפרון החיתי

אני לומד קידושין ועולה לי שאלה כביכול הכי טריוויאלית והגיונית:
כביכול בהבנה השטחית של הגמרא קניין אישה בכסף נלמד מגז"ש משדה עפרון. מהותית קנייתו של אברהם מעפרון את השדה בכלל הייתה עפ"י "מנהג העם", שכן אברהם ועפרון מחוייבים ביחד לאותה אמנה חברתית או מקובלות חברתית שנהגה אז שהרי זה לא שעפרון היה יהודי וזה גם לא שניתנה תורה לעם ישראל אז.
כביכול מה מהותה של הגזרה השווה? להגיד "הנה, ההלכה בקניין שדה עפ"י היא שהוא מבוצע ע"י כסף". כביכול יוצא שהגז"ש לומדת הלכה מאירוע שהוא לא קשור בכלל לעולם ההלכה היהודית. יוצא מכך שמי שאומר שהלימוד הוא לימוד לשוני הוא היחיד שמסתדר הגיונית עם ההיגיון הפשוט של לימוד הלכה עפ"י מקורות בעלי מעמד הלכתי (וגם זה מסתדר יותר עם העומק של הבנת הגמרא בעיון).
איך אפשר בכלל להגיד שלימוד גז"ש הוא רלוונטי פה?