ניסיון

1. לשאלות מהסוג הזה אין תשובה ברורה. כל אחד יכול לומר לך את סברתו אבל לאף אחד אין מידע. כשאדם התאבד זה לא אומר שהוא לא יכול היה לעמוד בזה. ייתכן שהיה יכול ונכשל (היה חלש מדיי, אבל יכול היה לחזק עצמו ולהתגבר). בכל עבירה במזיד, בהלכה או במשפט הכללי, זהו המצב. אדם נכשל אבל ההנחה היא שהוא יכול היה לא להיכשל. הגמרא בכתובות לג ע"ב אומרת שאם היו מלקים את חנניה מישאל ועזריה במקום לאים עליהם במוות הם לא היו עומדים בניסיון (כי אלו ייסורים מתמשכים עד הכניעה). אז יש מצבים שבהם לא ניתן לעמוד. אמנם שם באמת לא העמידו אותם בניסיון הזה, וניתן לטעון שזה בגלל שלא מעמידים אדם בניסיון שאינו יכול לעמוד בו. בקיצור, איני חושב שתמצא תשובה לשאלה הזאת. 2. מי אמר שלגוים אין הישארות הנפש? אתה באמת חושב שזה הבדל בין יהודי לגוי? ההבדל הוא שיהודי חייב במצוות ווי לא (פרט לשבע שלהם). להבנתי ההבדל אינו בפיזיולוגיה ולא בנשמה ולא בשום דבר אחר. כל הטענות על הבדלים כאלה הן כמו הטענות מהסעיף הקודם. יש לנו משימה שונה משלהם, אבל זה לא אומר שאנחנו עצמנו שונים מהם במשהו. לעצם הדיווחים הללו, אני בד"כ מאד סקפטי לגביהם. אבל לא ראיתי ולא בדקתי.