סוגי חיובי דרבנן

ככל הידוע לי, הקטגוריות הללו באמת קצת עמומות ולא מוגדרות עד הסוף. אכתוב מה שנראה לי. תוכל לחפש בנושאי הכלים בתחילת פ"א ופ"ב בהלכות ממרים לרמב"ם.
מצוות דרבנן הן מצוות שחכמים חידשו שיש להן ערך לעצמן (כמו חנוכה ופורים ועוד. מקובל שיש שבע כאלה. ראה רמב"ן בהשגות לשורש הראשון).
תקנות בפשטות הן הן מצוות דרבנן. יש מקום לחלק שתקנות מיועדות לתיקון משהו בניגוד למצוות שיש להן ערך לעצמן.
גזירות הן הלכות דרבנן שמיועדות למנוע היכשלות בדאורייתא. סייגים לכאורה זה אותו דבר, אבל אולי סייגים הם הרחבה של האיסור דאורייתא ולא בהכרח כגזירה אטו דין דאורייתא. כעין מה שחקרו האחרונים בשבותים בשבת, האם הם מחשש שמא יעבור על דאורייתא או שהם הרחבה של הדאורייתא. כך למשל רכיבה על סוס אינה הרחבה של קוצר אלא גזירה שמא יבוא לקצור. אבל ברירת אוכל מפסולת יכולה להתפרש גם כהרחבה של מלאכת בורר.
ברמב"ם מופיעה עוד קטגוריה של יש מנהגות. בהקשר של הלכות דרבנן הכוונה למנהג שהונהג על פי בי"ד, אף שהם לא קבעוהו כתקנה מחייבת שלהם הם נתנו אישור למה שנהגו הציבור או שהחלו בהנהגת הציבור לכיוון הזה.
.