סתירה ברמב"ם

"בחירה חופשית אין פירושה שאין השפעות על האדם אלא שהוא יכול להתגבר עליהן (או על חלקן)."
במו"נ הוא כתב מפורש שעל כעס א"א שיתגבר "שאינו ניצל מן הכעס" וא"ת שבאמת על חלק מהדברים א"א להתגבר איך תסביר שבהל' תשובה כתב " אילו האל היה גוזר על האדם להיות צדיק או רשע או אילו היה שם דבר שמושך את האדם בעיקר תולדתו לדרך מן הדרכים… או למעשה מן המעשים" משמע שבכל פעולה יש לאדם בחירה ולא שייך מצב שבדברים מסויימים טבעו מושכו

https://mikyab.net/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%91%d7%98-%d7%a9%d7%99%d7%98%d7%aa%d7%99-%d7%a2%d7%9c-%d7%97%d7%95%d7%a4%d7%a9-%d7%94%d7%a8%d7%a6%d7%95%d7%9f/

כנראה כוונתו שאי אפשר להתגבר לגמרי ותמיד על הכעס.