עזרה בניסוח התנגדות

שו"תעזרה בניסוח התנגדות
יהודה שאל לפני 3 ימים

שלום הרב מיכי.
כשאני מדבר עם הרב שלי בישיבה על שאלות פילוסופיות אמוניות שמעסיקות אותי, אני נתקל שוב ושוב, במהלך הניסיונות שלו להשיב לי, בתחושת אי הסכמה והתנגדות אלא שאני לא מצליח לגבש את הדברים לכדי הסבר מדויק ומוגדר. בעיקר אני מרגיש שאני לא מצליח לגרום לו להבין מה קשה לי בדבריו.
בשנים האחרונות אני קורא רבות מהגותך וללא ספק היכולת להמשיג מחשבות ותחושות היא אחת ממעלותיך ולכן אשמח אם תוכל לעזור לי בבקשה. (עלי לציין שהרב שלי הוא בעל תואר ראשון בפיזיקה ומדעי המחשב מהטכניון ותואר שני בפילוסופיה בחיפה כך שלא מדובר בדגם הרגיל של רב חסר השכלה אקדמית).
הדבר פוגש אותי כשמדברים על סוגיות כמו ידיעה ובחירה, השפעת התפילה, השגחה והתערבות הבורא ועוד כאשר בפי מוצגות הטענות הידועות והרגילות (בהשראתך).
כשאני מדווח לו שלהרגשתי דבריו הם דיבור מעורפל שאחרי בירור מושגים מדוקדק מתגלה כלא לא כלום או כסתם שטויות, הוא עונה לי כי "היצמדות לניתוח השכלי הזה מעוור אותך ומונע ממך לקלוט את האמת. אתה רואה בשכל את חזות הכל. אבל מה שאני מדבר עליו מקבל מובן נכון ע"פ ערוץ מיוחד אחר. (שהשכל לא בהכרח מבין אותו/לא תופס אותו/). "גם הניסיון שלך להגדיר כל דבר גורם לך לפספס. אתה מנסה להכניס אין סופי לתוך הסופי שבך וזה פשוט לא הגיוני ובהכרח שהתוצאה תהיה חסרה". 

בפעם אחרת כשאמרתי שאינני מצליח לחלץ שום מובן בעל משמעות אלא רק אותו סגנון דיבור שמתיימר לטעון טענות מטפיזיות על העולם אשר בניתוח מקצועי מתגלה כריק מתוכן הוא השיב- "אתה נשמע לי בדבריך אלה כמתמטיקאי המנסה להבין את היופי והאיכות של המוסיקה באמצעות קביעות העולות מעיון רציני במשוואות מתמטיות, שהמוסיקה בנויה וכוללת אותן".

"האוריינטציה הרוחנית שלך יותר פילוסופית חילונית ובפחות תורנית עמקנית. ובלשון המשל דלעיל: אתה צריך ללמוד להיות יותר מוזיקאלי ולא רק מתמטי".
איך אני מתמודד עם זה? הנפש שלי פשוט מרגיש שזה דברים באוויר ואין כלום שיכול להיות נכון ובה בעת ימצא שגוי בניתוח מושגי קפדני. מצד שני אני כן מרגיש שאולי יש משהו בדבריו ואני רוצה למצות את הבירור אתו אך אני מתקשה לבטא את עצמי ולהמשיג מהן ההתנגדויות הפנימיות שעולות בי נוכח דבריו.
אני משוכנע שבך עולים טיעונים שהייתה משיב לו אם הייתה בשיחה רצינית אתו
אשמח לשמוע.
בתודה רבה והבערכה. 
 
 
 
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 3 ימים

כמה הערות.
יש הבדל בין אמירה שהלוגיקה והמדע אינם חזות הכל, שלה אני מסכים, לבין האמירה שעלינו לקבל תזות לא הגיוניות ואפילו סתירתיות בגלל משהו ש"מעל השכל", שזו שטות מוחלטת. סתירה היא  תנאי הכרחי לאמת, גם אם לא מספיק. כשבסוגיא כלשהי אנחנו פוגשים סתירה אף אחד לא מציע לומר טוב, התורה מעל השכל ולכן הכל בסדר. אנחנו מנסים ליישב או נשארים בצ"ע. שכל והיגיון אינם מגבלה שלנו ולא מיוחדים לתחומים אלה או אחרים. אלה הכלים היחידים שיש לנו והם הכרחיים. ממערכת שכוללת סתירות – ניתן לגזור כל מסקנה (והיפוכה). אז אם מישהו מחזיק בסתירה, בעצם ניתן לומר שהוא מאמין באלהים וגם לא מאמין בו. הוא מקבל שיש לשמור שבת וגם חולק על כך. אנשים מנענעים שפתיים ובטוחים שהם מדברים. לא כל נענוע שפתיים הוא דיבור. האם אותו רב לא מקבל הוכחות בדרך השלילה? אם הוכחתי ש-X אינו  נכון, זה לא אומר ש"לא X" נכון?
השאלה היא מה מטרת הלימוד והעיון לשיטתו? ליצור חוויות עילאיות או להבין. לרכוש מידע ומסקנות או ליצור תחושות? אם הוא מתכוון למשמעות השנייה שיעבור לתחום השירה. שם לא טוענים טענות אלא יוצרים תחושות ולכן שם לא כפופים ללוגיקה. אבל בתחום הטענות הלוגיקה היא תנאי הכרחי, גם אם לא מספיק.
הדוגמאות של המוזיקה והמתמטיקה הן שטות, מפני שאנחנו מדברים על סתירות ולא על תובנות פואטיות. פואטיקה לא כפופה  לכלום. אבל אמונה באלוהים אינה חוויה ולא פואטיקה. זו טענת עובדה. מי שלא מאמין בזה כטענת עובדה וחושב שמדובר בפואטיקה הוא אתאיסט שומר  מצוות (שהרי הוא לא  מאמין באלוהים. יש לו רק חוויות רליגיוזיות. את זה יש להרבה אתאיסטים).
ברוב המקרים אמירות מהסוג הזה הן תוצר של אחת משניים: עצלות מחשבתית או קיבעון מחשבתי. אנשים התרגלו לשתי סיסמאות סותרות ולא מוכנים לבחון זאת ברצינות (כי זו 'כפירה'). אז מה עושים? מוציאים את הקלף המנצח: זה מעל השכל. לחלופין, הם חשים שאין כאן סתירה, אבל עצלים או חסרי יכולת לנסח ולהמשיג זאת. אז מוציאים את אותו קלף. אבל עצלות וחוסר יכולת אינם אידאל אלא נתיב בריחה.
אי אפשר להאמין בסתירות גם אם מאד רוצים בכך. אם אני מאמין ב-X אז אני לא מאמין ב"לא X". מי שרוצה להאמין ב-X וב-Y, עליו להראות שאין סתירה ביניהם, אחרת הוא סתם מדקלם.
ראה טור 549 – 550. וגם במאמרי על סתירות ותורת הקוונטים: https://mikyab.net/%d7%9b%d7%aa%d7%91%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%a2%d7%9c-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%94%d7%a7%d7%95%d7%95%d7%a0%d7%98%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%98%d7%a2%d7%a0%d7%95%d7%aa-%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%aa-%d7%a1%d7%aa%d7%99%d7%a8%d7%aa%d7%99
 

השאר תגובה

Back to top button