עילוי נשמת הנפטר

שלום נתן. יש כל מיני מנהגים שהתפתחו סביב עילוי נשמה ורפואה, וביניהם לימוד לע"נ. בגמרא ב"ק טז מופיע שהושיבו ישיבה על קברו של חזקיה משום כבודו. לא כתוב שם שזה עושה לו עילוי נשמה.
ראה כאן מקורות ודיון קצר: http://www.kipa.co.il/ask/show/12194-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A2%D7%9C%D7%AA-%D7%91%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%9C%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%99-%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%A0%D7%A4%D7%98%D7%A8
לגבי לימוד לרפואה זה כנראה ממש אסור משום דרכי האמורי וניחוש. וכתבו הפוסקים שאם עושים זאת כדי שהזכויות יעמדו לחולה ולא שהלימוד עצמו ירפאו אז אולי מותר. וגם אז לא ברור לי מדוע שהזכויות יהיו לנפטר/חולה (וכי אפשר להקנות זכויות, או שמא הקב"ה זוקף זאת לזכותו כי בזכותו למדנו עוד תורה. ונפ"מ שזה צריך להיות לימוד שעושים במיוחד לכבודו ולא לימוד שלומדים בין כה וכה). נראה לי מסברא שאם לומדים משהו בין כה וכה ומקדישים זאת לזכותו של לרפואתו של מישהו אין לזה שום משמעות. אם מוסיפים לימוד בזכותו אז יש קצת סברא שזה יועיל לו.