עקרון הטעם המספיק
היי מיכי, לא הנתי את עקרון הטעם המספיק ולא מה שהוא אומר אלא לא הבנתי למה כל דבר צריך שהיה לו טעם הרי טעם הוא סיבה של תכלית ורצון אז למה העולם צריך טעם ולא מספיק לו סיבה? (כמובן בהנחה שהעולם קדמון מה שאנחנו היום יודעים שזה לא נכון)
טעם הוא מושג כולל יותר מסיבה, אבל סיבה היא סוג של טעם. למשל, לבחירה חופשית של אדם אין סיבות (במובן של משהו שחולל את הבחירה הזאת) אבל יש טעמים. לחוקי הטבע, אם מניחים שהם היו תמיד אין סיבה אבל עדיין אפשר לשאול מה הטעם שלהם, כלומר מה אחראי לזה שהם כפי שהם.
אם אכן הכל היה כך תמיד למה שהיה טעם לחוקי הטבע ולא שהם סיבת עצמם כמו העולם? (לי פשוט זה נשמע אינטואיציה קצת מוזרה , אלא אם כן וזה גם מה שאני חושב שלעולם יש התחלה)
התשובה של הרב גם עונה על השאלה מה ההבדל בין עקרון הטעם המספיק לבין סיבתיות?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer