ערב
הרב כתב בשיעורים על פרק האומנין בעניין שליחות לשכור פועלים בסוף אות ג שאם ההבנה בדין ערב זה שחשיב כאילו האישה עצמה קבלה את המנה אז מובן מדוע בעינן בדין שנייהם דהמנה יינתן למקדש ואינני מצליח להבין מדוע אם חשיב שהאשה קבלה המנה אז מבן מדוע בעינן בדין שנייהם דהמנה יינתן למקדש