פסוקים בתורה שלא נכתבו ע"י משה

קשה לדעת. כבר בראשונים יש אמירות על כמה פסוקים בודדים שנוספו במאוחר. אבל עקרונית ייתכן שהיו עוד פסוקים או פרשיות כאלה כדעת החוקרים. אין לי עמדה ברורה. החזקה היא שזה ניתן מסיני (או לפחות ברוח הקודש) עד שהוכח אחרת.

——————————

שואל:
שלום הרב,הגמרא בפרק והתורה שבע"פ בכלל התקבלה על ידי משה מסיני? ראיתי במדרש רבה שכך כתוב והבנתי שבעוד מקומות….ואם לא אני אשמח שהרב יביא לי מקורות..
—————————–
הרב:
הגמרא התקבלה מסיני? מניין לקחת את הרעיון המשונה הזה?בשבת סד ר"ע משנה הלכה שהיתה מקובלת בדורות שלפניו (שאישה לא תגדול ולא תפקוס בימי נידותה). האם ירדה מסיני משנה ראשונה או משנה אחרונה? ושבועת היסת ירדה מסיני? ואיסור בשר בחלב? ודרשות ופרשנויות ששנויות במחלוקת ושהתחדשו לאורך הדורות? ראה באנצי"ת ע' 'גזרה שוה', שלשיטת הרמב"ן ותלמידיו אפילו גז"ש שאדם לא דורש מעצמו לא באמת ירדה מסיני.
על פניו נראה שלא התקבל מסיני מאומה פרט לכמה פירושי מילים, כמה הלמ"מ וכמה דרכי פרשנות (מידות הדרש, וגם הן לא כפי שאנחונ מכירים אותן. ראה על כך בספרי השני בסדרת לוגיקה תלמודית על מידות כללי ופרטי). המדרשים שכללותיהם ופרטותיה מסיני, וכל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש, הם רק קביעה נורמטיבית ולא היסטורית (כלומר שזה מחייב כאילו ניתן מסיני או יצא ממה שניתן מסיני). אפשרות אחרת בהקדמת התוי"ט שמחלק בין "הראהו למשה בסיני" לבין "נתן לו בסיני" (אבל גם הראהו בסיני נראה משונה ולא סביר. אלו מדרשי אגדה בעלמא).