פסיקת בגצ ובסיס הוויתנו כאן
אהלן,
האם פסיקת בג"צ, הקובעת כי תוך חצי שנה יוכלו זוגות בני אותו מין להביא ילד בפונדקאות בארץ, היא אתית מצד העידוד לסחר בנשים למטרות פונדקאות?
עוד שאלה נוגעת למהות 'מדינת היהודים':
למה אנו חיים במדינה שמוגדרת כמדינת יהודים, אם בפועל פועלים בה אחרת (שלא בהכרח כיהודים)? מה ההצדקה לחיות במדינה משלנו? ואם המדינה פועלת באופן שונה מחוקי התנ"ך, למה שנסתמך על התנ"ך כבסיס להוויתנו כאן?
שבוע נפלא.
איני מכיר את פרטי הפסיקה, וגם לא את התנאים שהציבו לפונדקאות ועד כמה יש בקרה על התהליך (מה שיכול למעט את תופעת הסחר). אבל על פניו אני בעד חופש העיסוק, כולל סחר.
מדינת היהודים הוא מושג ריק. יש אנשים רבים שמגדירים יהדות בצורות שונות ומשונות (ומופרכות בעיניי), אבל זו הגדרתם. מבחינתם יהדות היא בעיקר אתנית ולא ערכית.
ועדיין, גם מי שלא מחויב לערכי התנ"ך וההלכה (וזה לא אותו דבר כמובן), יכול להסתמך על התנ"ך כמור היסטורי לכך שהארץ הייתה שלנו בעבר ולכן יש לנו זכויות עליה. הוא כנראה לא יקבל את ההבטחה האלוקית כבסיס בר תוקף.
למה שילקט מה שנוח לו מהתנ"ך?
על אותו רעיון אפשר להציג הכרה בחלק ממצוות התנ"ך, אך לא בחלק שטוען כי עם ישראל שהה בארץ ישראל וראוי לארץ ישראל.
ואם הדת לא באמת קשורה בקיומנו כאן (לדעת המלקט מה שנוח לו), למה אנו זכאים למדינה? אפשר לקיים מצוות גם במדינת כל אזרחיה, שלא בהכרח בשטח הארץ (/בשטח הארץ אך תחת שלטון אחר)
אגב, על איזה פרשנות נסמך כשטען שדווקא שטח זה (בו אנו נמצאים) מיוחס ל'ארץ ישראל'? האם הפרשנות מביאה דברים נוספים הקושרים אותנו כאן?
תודה!
הוא לא מלקט מה שנוח לו. כמו רוב באי עולם הוא לוקח את התנ"ך כספר היסטוריה אבל לא מחויב למצוות שלו. מה עניין זה לזה?
לפי התפיסה המקובלת כיום, מדינה מגיעה לכל עם שמגדיר את עצמו ככזה.
ולגבי הפרשנות שמדובר בשטח הזה, זה מקובל על כל ההיסטוריונים ביקום.
אלו באמת קלוץ קשייעס שאיני רואה טעם לדון בהן.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer