פ"ר לשעבר/ ספק פ"ר, מח' הט"ז ורעק"א

א- אינני יודע למה קוראים לזה ספק פ"ר, יותר מאשר המקרה הסטנדרטי של פ"ר.
ב- באחת הפעמים כתבת לי שמסברא נראה שרע"א צודק, ולא פירשת מה הסברא, אשמח לביאור.
בכל אופן הנה סברתי ההפוכה, אשמח לתגובה.
דטעם היתר דבר שאינו מתכון, ול"א ספיקא דאורייתא לחומרא, כמו גבי חתיכה ספק חלב ספק שומן, דהתם האיסור כבר קיים במציאות, החתיכה ספק חלב האסורה קיימת ולפנינו, ולכן אמ' בה דיני ספיקות, משא"כ גבי היתר דבר שאינו מתכוין, איירי באיסור שעתיד לבוא לעולם, ולכן ל"א ביה דיני ספיקות, אלא אמ' ביה דבר שאינו מתכוין שרי, וא"כ ל"ש לן בין גרירת כסא שיכול לעשות חריץ, לבין נעילת תיבה שיכולה לצוד מה שבתוכה, דבתרוויהו איירינן ומסתפקינן באיסור שיבוא לעולם ואינו במציאות כרגע כחתיכה ספק חלב ספק שומן.