קוד צניעות לנשים
מה דעת הרב יל הפולמוב שהיה לשנרב במאמרו על קוד הלכצי ללבוש נשים? הרב מסכים אם טענצו שאין הלכות של צניעות האישה?
כאן ניתן לקרוא את הפולמוס –
לא זוכר כרגע את הפרטים. על פניו נראה שהוא צודק, שכן אין תלות ברורה בין הל' צניעות לבין הכשלת הגברים בלפנ"ע. גם הסברא נותנת שלא אוסרים על נשים כדי שהגברים לא ייכשלו, אלא אולי במקרים בהם הכישלון הוא חמור מאד וישיר ווודאי.
לגבי השאלה האם יש הלכות צניעות זו שאלה של הגדרה. ברור שזה תלוי בנסיבות, אבל זה לא אומר שזו לא הלכה.
תודה על התשובה.
הרב כתב:
"לגבי השאלה האם יש הלכות צניעות זו שאלה של הגדרה. ברור שזה תלוי בנסיבות, אבל זה לא אומר שזו לא הלכה."
לא כל-כך הבנתי. הרב יכול להרחיב ולבאר יותר בבקשה?
ישנן הלכות שאי אפשר לכמת אותן למסגרת נוקשה וקבועה יען כי הן תלויות בנסיבות. כך למשל יש חזקה שאדם לא פורע בתוך הזמן (ב"ב ה). מה יקרה אם ייווצר מנהג כן לפרוע בתוך הזמן? החזקה תשתנה. האם זה אומר שהחזקה הזאת אינה הלכה? בהחלט לא. ודאי שזו הלכה אלא שההלכה תלויה בנסיבות. זה מה שאמרתי לגבי דיני צניעות. גם אם הם תלויים בנסיבות זה לא אומר שהם לא הלכה.
אבל מה הפירוש שזו שאלה של הגרה? והעיקר היכן בדיוק הרב ראה שיש הלכות צניעות בתלמוד או בהלכה?
צניעות מורכב מדברים רבים. גם ייחוד יכול להיחשב הלכות צניעות. קול באישה וערווה באישה מופיעים בהלכה (גם בק"ש מולם וגם בכלל). לכן זו שאלה למה מכל אלו אתה קורא הלכות צניעות.
המקורות והעניין נדונים במאמרים שהזכרת.
הנה הנפ"מ: https://news.walla.co.il/item/3154842
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer