חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

ריאליזם משפטי

שו"תקטגוריה: מטא הלכהריאליזם משפטי
EA שאל לפני 2 ימים

שלום רבבב
אני באמצע קריאה של ספר ויש לי שאלה. הריאליזם המשפטי גורס כי השפיטה איננה יישום מכני של כללים, אלא הפעלת שיקול דעת מעשי המכוון לתוצאה מסוימת, תוך התחשבות בנסיבות המקרה, בהשלכותיו ובערכיו של השופט. לטקסטים המשפטיים יש מובן, אך אין בכוחם לבדם להכריע את ההחלטה. לאחר שהשופט מגיע להכרעה, הוא פונה אל המקורות המשפטיים כדי לבסס ולהצדיק אותה במסגרת הדין.
האם אתה מסכים עם הטענה שלפיה החלטות שיפוטיות נובעות בעיקר מהשקפת עולמו של השופט ומהתוצאה שהוא מבקש להשיג, בעוד שהחוק הכתוב משמש בעיקר להצדקה בדיעבד ולא כמקור קנוני ומכריע להחלטה עצמה?
 
כשאני אומר משפטי, הכוונה גם לגבי מה קורה בהלכה. האם פוסק פוסק לפי עמדתו האפריורית אינטואיטיבית, ואחכ מפרש את ההלכה בהתאם, או לפני מה שההלכה קובעת מלכתחילה ? 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 ימים
אין כאן תשובה אחת. גם זה לא שחור לבן וגם זה משתנה בין הפוסקים 

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

EA הגיב לפני 2 ימים

אם התוצאה ההלכתית לא נובעת ישר מההלכה הכתובה, אפשר להתייחס לזה כהלכה מחייבת ודבר ורצונו של ה׳ ? דבר ה הוא מה שההלכה אומרת, לא מה שעמדותיו שלי מכתיבות לי לחשוב מה שהלכה אומרת. לא ?

מיכי צוות הגיב לפני 2 ימים

אתה מערבב מישורי דיון: סמכות ומהות. ביחס לסמכות, לפוסק אין סמכות שמחייבת אותך. לא בתפיסותיו ולא בקביעותיו ההלכתיות. אבל בשאלה המהותית ברורה שתפיסות עולם הן חלק מהכלים הפרשניים שלנו.
אני גם לא יודע מהי "ההלכה הכתובה". גם להלכות הכתובות אין סמכות.

השאר תגובה

Back to top button