שאלה נקודתית

אצל הסנהדרין הבעיה היא שונה מהותית ממה שאנחנו מכירים. כשיש סנהדרין ואתה חושב שהם טעו בעובדות או בהלכה, אתה תמיד יכול לבוא ולנסות לשכנע אותם בזה. אם השתכנעו אז הכל בסדר. ואם לא אז כנראה שאתה לא צודק, ולפחות הלכתית לדעתי יש לשמוע להם. כיום הבעיה היא שאלו שקבעו את הקביעות המחייבות בהלכה (התלמוד) לא נמצאים כאן כדי שאוכל לנסות ולשכנע אותם. לכן כאן אני טוען שבמקום של טעות עובדתית ברורה דבריהם בטלים.