חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

שיטתך על חשמל בשבת

שו"תקטגוריה: הלכהשיטתך על חשמל בשבת
נעם שאל לפני חודש 1

הבנתי שהרב אוסר חשמל בשבת משום בונה וקראתי את טור 397 על הנושא ואני אמנם מסכים עם דבריך חוץ מהמסקנה שהיא לאסור את חשמל בשבת משום בונה
איך אתה יכול להגיד ש להדליק אור בשבת אסור משום בונה?! אני לא רואה איך אפשר להגיד על משהו שאפשר "לפרק/לבנות" בניד אצבע כבונה, במיוחד שדרכו בפתיחה ובסגירה תמידית, עוד מעט תגיד לי שאסור לפתוח ולסגור דלת בשבת או כסא מתקפל אני לא מבין איך אתה עונה על קושייה זו


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני חודש 1
כל הטור שם מוקדש לענות לשאלה הזאת. אם לא הבנת או אינך מקבל משהו – נא לפרט. השאלה האם עושים זאת בניד אצבע או לא אינה רלוונטית לדיון.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

נעם הגיב לפני חודש 1

האם אתה מתיר לפתוח כסא מתקפל בשבת?

מיכי צוות הגיב לפני חודש 1

כן

חיים הגיב לפני חודש 1

נראה לי שהשאלה בסיסית יותר היא גם אם נסבור שיש דברים שהם משמעותיים ולכן יש להם גדר שם בונה. האם לאחר שהופכים להיות דבר יום ביומו ואין בהם שם מחשבה אם מעשה משמעותי האם זה פוסל אותו מבונה והופך אותו לדרך שימושו

מיכי צוות הגיב לפני חודש 1

בסברא כזאת יש ממש. אבל אפשר לומר אותה ביחס למשהו כמו מכשיר שמיעה שאינך עושה שום פעולה, או משהו באמת סתמי לגמרי. הפעלה של מכשיר לא נראית לי בגדר הזה.

חיים הגיב לפני חודש 1

אני חושב שבאמת מכשיר שמיעה אין בו כל בעיה הלכתית וזה אף הסברה של הרב משה פינשטיין (ודרך עגב גם הסברה של החזון איש ביחס לקריאת מגילה). בגדול כל דבר שאינו נראה לעין או בו משש הלכתי ולכן הולכים לאחר שימוש המכשיר הנצפה. ושימוש רגיל דבר ביומו אין בו חידוש הלכתי שאפשר להכיל עליו בונה

השאר תגובה

Back to top button