שלום רביי

כתבתי על כך בספר השני. כמובן שזה שהוא נהרג על ידי גוים לא הופך אותו לצדיק או קדוש בשום צורה, שהרי זה לא היה מבחירתו. אבל אולי המוות מכפר על עוונות (שהרי בחילוקי כפרה מצאנו שמיתה מכפרת) וממילא אין איסור להתאבל עליו. הוא שילם את חובו לחברה (כלומר לקב"ה). אפשר גם להסביר זאת כהנחיה מחנכת ולא מהותית (ואפשר להסביר זאת בכמה צורות).