תורת המשפטים לגרש"ש

שלום הרב, בטור שלך על שיטת רש"י בב"ק ס:, וכן במאמר שכתבת על זה, הבאת את דברי הגרש"ש בשער"י והסברת שיש שני חידושים בדבריו: א. המימד המשפטי מגדיר את הבעלויות שעליהם יחולו איסורי התורה. ב. המימד המשפטי אוסר מצד עצמו. לפי זה כתבת שיוצא שגם למ"ד שאין איסור לא תגזול בגזל גוי, אסור מבחינה משפטית. רציתי לשאול שתי שאלות: א. בגמ' בב"ק קיג,ב רואים הפקיעו הלואת גוי, האם על זה אין איסור משפטי? או שהם פשוט לא חששו לזה? ב. מהמשך דברי הגרש"ש משמע שהוא מסביר שהרובד המשפטי קובע את הבעלויות, אבל לא יוצר איסורים משפטיים..