תמיהה על הרב בשיטתו כלפי להט"ב

שלום הרב מיכי .
 
בטור האחרון על הלהט"ב ובכמה טורים נוספים על הנושא בעבר יותר בהרחבה כתבתה שלדעתך אין מניעה עקרונית (במישור החילוני-מוסרי .במישור הדרך ארץ)להכיר בטרנסים וטרנסיות כנשים/כגברים .ושאפילו מבחינה הלכתית  דתית.על אף שהניתוח למלכתחילה אסור מדין איסור סירוס יתכן ולאחריו ניתן להכיר  בדיעבד במנתח או המנותחת כבני המין שאליו הם עברו לכאורה ואולי אף לפני זה אם יראו חיצונית כזכר או כנקבה יש להתייחס אליהם ככאלו במישורים מסיומים של תפקידי בית הכנסת לעניין נישואין וכדומה מאחר ואין על כך איסור עקרוני בתלמוד -שכן בתקופתו תופעה זו לא הייתה קיימת .אתה אמנם לא ממהר להתיר אותה ולהכריז שזכר המזוהה כאישה מבחינתך מותר לה להינשא לגבר או להיות בעזרת נשים אלא רק כותב שאולי יש לזה מקום ושהדבר מצריך דיון לא אמוציונלי 
 
אני תמהה על שיטתך משני מישורים :
 
במישור הדרך ארץ כתבתה בעבר שמבחינתך זהות יהודית בפן הערכי והמהותי שלה היא שמירת הלכה מתוך ציווי הקב"ה זה ותו לא .מבחינה תרבותית הוספתה שיתכן וניתן להיות מסורתי אתאיסט כאחד העם .וזה אכן משהו שיכול להיות קיים במציאות אבל זה זו זהות ריקה מתוכן ערכי ממשי אלא רגשית ותו לא .הוספתה שבוודאי יש יהודי מבחינה אתנית .אך לעגתה לאלו המנסים לבדות חיה של יהדות חילונית -אין כזו מבחינתך כי לרוב מדובר בערכים אונברסילים והעובדה שיהודים מבצעים אותם וקוראים להם ערכים יהודים משוללת משמעות .
האם אתה לא מוצא בכל הסוגייה של זהות טרנסית כשלים דומים ?פמניסטיות רבות טוענות שהדבר האובייקטיבי היחידי שיכול להגדיר מהו אישה -זה המציאות הביולגית של מישהי כאישה -שאר הדברים כעדינות נפש .נטייה ללבוש שמלות לנהל שיחות נפש או כל דבר אחר שנפוץ יותר אצל נשים לא יכול להקנות מבחינה חוקית ומשפטית זכות לגבר המתלבש כאישה להיכנס למלתחות .שירותי נשים או להשתתף בספורט נשים לקבל מלגות המיועדות לנשים -ושגברים יכולים לעשות כל דבר נשי גם בהיותם גברים וההפך מפני שדברים אלו אינם אבסולטיים למין מסיום .
האם העובדה שלטרנסים ולטרנסיות אין הגדרה אובייקטיבית אלא תחושה נפשית לא מוגדרת .לא מפילה אותם תחת אותו כשל שתיארתה בקהלו שמנסים לייצק תוכן אובייקטיבי -ערכי "ליהדות חילונית"
ובאמת איך ניתן לדעתך להכריע בשאלה השתתפות אישה המזוהה כגבר בפורמים ומרחבים לגברים בלבד וההפך .במידה ושאר הנוכחים לא מקבלים אותה "זהות" 
מבחינה הלכתית -אמנם אין איסור פורמלי בתלמוד ספציפית כלפי כאלו החשים דיסטופריה מגדרית .אבל מצד שני קיימים המון איסורים בלבוש והידמות לבן המין השני .האם לא סביר להניח יותר לומר שלכל הפחות אין רוח חכמים נוחה כלל מתופעה זו ?
ובהקשר לקהילת הלהט"ב בכלל:כתבתה שמבחינתך להעניק ללהט"ב הכרה בזכיות אזרחיות כקהילה ולהעניק ללהט"ב יחיד אותן זכיות היינו הך .האם מבחינה דתית גרידא אין איסור בהבעת תמיכה -או נתינת סכום סמלי לקהילה אשר מצהירה על שהיא רואה בשמחה מימוש של יחסים אסורים -מתוך חילוניותה -כלומר האם אין איסור פורמלי גרידא לתמוך או לתרום לקהילה כזו .(להבדיל מלסייע ולתת תמיכה ליחיד שוודאי זכותו במדינה דמוקרטית .ובזמננו שאין ההשגחה גליוה כדברי החזו"א וכדומה)