תפילה
שלום כבוד הרב, לענין התפילה, למה אי אפשר לומר שחז״ל אוסרים(אולא מועיל) תפילה דווקא שידוע למישהו ב100% שמשהו קרה, אפשרלהגיד שכל עוד שאנחנו לא יודעים בוודאות שמשהו יקרה מותר להתפללעל הצד אפילו הקטן שתוצאה אחרת תהיה ואנחנו משאירים להקב״האפשרות לעשות נס. אביא לזה דוגמא, אדם שחלה מחלה סופניתוהרופאים אומרים נואש אבל בעבר היה אחוז קטן מאוד שיצא מזה אוליאפשר להתפלל על הצד הקטן הזה ושהשם יעשה נס(כמובן אם לא היהאף אחד שהבריא זאת תהיה תפילת שווא).
*נ.ב עלתה לי פה קושיה למה לא להתפלל אחרי 40 יום להריון ואפשרלהגיד שבזמנם הידע המדעי היה שלאחר 40 יום כבר הוחלט אם יהיה בןאו בת ולהם זכת הייתה תפילת שווא נוכח הידע המדעי שלהם.
תודה מראש
מה ההבדל בין עובר לפני 40 יום לאחרי 40 יום? בשני המקרים אני לא יודע מה קרה.
מעבר לזה, אני לא מאמין במעורבות אלוהית בעולם (לפחות במקרים הרגילים), בלי קשר לשאלה האם אני יודע מה יקרה או לא.
מתי השם הפסיק להתערב בעולם לדעתך? הרי כל התנ״ך זה מעשי ניסים
הדברים תוארו כאן לא פעם. ראה למשל בטורים 280 ו-298.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer