נשמה מרחב טופולוגי ורצון חופשי
בעקבות ספרך מדעי החופש התעוררו לי מספר שאלות
- אחת האמירות היא שדטרמיניזם אינו אינטואטיבי כי הוא מעורר בעיות אתיות חמורות. לדעתי אנחנו דווקא שופטים בצורה דטרמיניסטית, חבר המושבעים וודאי לא ירשיע קלפטומן גם אם יש סיכוי של 0.1 אחוז שהוא יתגבר על הכפייתיות שלו. וברגע שיהיה מספיק דאטא לגבי ההשפעה של משתנים מסוימים אין שום סיבה להניח שזה לא ייכנס למערכת השיקולים של חבר המושבעים בדיוק כמו המובהקות הסטטיסטית של קלפטומן לגנוב או של אדם עם גידול סרטני שיושב על אזור קבלת ההחלטות ואימפולסים לאנוס. בעיני (הדטרמניסטיות ) החלוקה לנשמה טרנסצנדנטית המשוטטת במרחב טופולוגי אתגרי או לא (תלוי ברצון בורא הנשמה) היא סיבוך שלא לצורך ואני לא חושבת שאתה נותן מספיק משקל לטענה הנ"ל.
- האם אתה חושב שהנשמה עצמה היא ניטרלית וזהה אצל כל בני האנוש? אם לא, איך זה מסתדר אם התפיסה הליברטריאנית?
מרחב טופולוגי? השאלה הבאה תהיה על נשמות במרחב הילברט או במרחב וקטורי? ואולי על חבורת סיבוב לא אבלית של נשמות? 🙂
1. אתה מערבבת בין שני מישורים. כשיש מצב שבו להערכתנו האדם לא היה חופשי ברור שאנחנו פוטרים אותו. אבל זה גופא מוכיח שכשנראה לנו שהוא כן היה חופשי והכריע בעצמו זו הסיבה לכך שיש לו אחריות למעשיו. ראי במאמרי כאן: https://mikyab.net/%d7%9b%d7%aa%d7%91%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%90%d7%95%d7%98%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%9e%d7%99%d7%94-%d7%95%d7%a1%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%aa-%d7%91%d7%a4%d7%a1%d7%99%d7%a7%d7%aa-%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%94/%d7%9e%d7%93%d7%a2%d7%99-%d7%94%d7%9e%d7%95%d7%97-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%98-%d7%9e%d7%91%d7%98-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99-%d7%9e%d7%93%d7%a2%d7%99-%d7%a2%d7%9c-%d7%94
כמה המידע שיש לנו אינה רלוונטית. מה שחשוב הוא האם האדם היה חופשי. אם הוא לא חופשי הוא לא אחראי למעשיו, גם אם אין לי את המידע המפורט כיצד בדיוק התנהלו ההשפעות עליו. למה זה חשוב?
אה, כוונתך למתווה או משטח טופוגרפי. 🙂
2. לא יודע. אבל איני רואה קשר לשאלת החופש. גם אם יש לנשמה מבנה מולד כלשהו, יש לה בחירה מה לעשות איתו. זהו בדיוק מודל המתאר הטופוגרפי שלי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer