על בחירה חופשית מבחינה אמפירית

כבוד הרב, באיזה עמוד בספר הגדרת למשל בחירה חופשית או שיקול דעת?

א. אני מסכים שספרך הכי מוצלח מהבחינה הזאת ולכן השאלה מופנית דווקא למי שאני חושב שיש באפשרותו לענות (זו לא נועדה להיות ביקורת שיפוטית). ב. לגבי הקושיות שנובעות מתוך קורולציה בין בחירה מסוימת לערך נמדד הרגשתי שהייתה קושייה עם תירוצים רלוונטים לניסוי של ליבט וממשיכיו אך פחות ניתוח שיטתי יסודי (אכן הבעייה אינה בהגדרת המושגים) שתוקף את עצם השאלה האם סוגיית הבחירה החופשית אינה אמפירית כלל או שישי ניסוי עקרוני שיכול לברר אותה (ברור שגם מסקנת ניסוי כזה תהיה תלויה במשקל בין אינטואיציות שונות -אם האינטואיציה של הבחירה בעלת משקל משמעותי יותר מהאמונה שלי שהניסויים לא מזוייפים אז זה לא מתחיל לדוגמא וזה בהחלט הוזכר בספר) תודה

אני עדיין לא מבין. בפרק על ניסויי ליבט פירטתי בדיוק את המסלול של סדרת ניסויים שיכולה לקרב אותנו יותר ויותר להכרעה מדעית, והסברתי מה תהיה משמעותו של כל ניסוי כזה. המסקנה הייתה שלפחות בדרכו של ליבט לא נראה שנקבל הכרעה מדעית גם בעתיד. אם יהיו רעיונות אחרים, אין לי דרך לדעת. כל זה כתוב ומוסבר שם בפירוט, כך שאיני מבין מה נראה לך חסר.

אגב, אחרי שיצא הספר התפרסמו תוצאות של ניסוי שנעשה ממש בדרך שהצעתי (עם רעיון מעדי נהדר איך לממש זאת). יש הרצאה של ליעד מודריק שהייתה שותפה לו, והבאתי אותה כאן באתר. התוצאות ביטאו את תחזיותיי בצורה מובהקת. אגב, לשאלתי ליעד מודריק אמרה שלא קראה את ספרי.