איסלאם סופי, אקסטזה וקדושה

שו”תקטגוריה: כלליאיסלאם סופי, אקסטזה וקדושה
אורן שאל לפני 5 שנים

שבוע טוב הרב,
נתקלתי בכתבה מעניינת לגבי האיסלאם הסופי שהזכירה מאוד את מה שתיארת בשיעור האחרון לגבי אקסטזה וקדושה. מצ”ב קישור לכתבה. אשמח לשמוע מה דעתך על המתואר בכתבה, ובפרט לגבי טקס הזיכר, האם יש בו מימד של עבודה זרה.

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 5 שנים

כוונתך לשיעור הזה: https://drive.google.com/drive/folders/0BwJAdMjYRm7IelJ4dHVhcDZkVDg
אכן הכתבה מעוררת הרבה מחשבה. גם אם יש כאן ממדים של עבודה זרה זה לא מביא לפראות ואלימות אלא להיפך. ועדיין חוסר הבקרה המחשבתי מעורר דאגה. בספרי אמת ולא יציב עמדתי על כך שפונדמנטליזם הוא בעייתי בגלל חוסר החשיבה הביקורתית, וביטוייו האלימים הם רק דוגמה להשלכה בעייתית אבל לא שורש הבעייה.
ובכל זאת, יש כמה נקודות נוספות שצריך לחשוב עליהן: ראשית, אין כאן אובייקט שביחס אליו מתעוררים הרגשות העזים הללו, מה שבד”כ מאפיין את העבודה הזרה. שנית, רגשות עזים כלפי קדושה כשלעצמם אינם בהכרח עבודה זרה, אלא רק רגשות קדושה שמתעוררים במקום בו אין קדושה. אבל הסופים חווים את הרגשות הללו כלפי אלוקים ושם באמת יש קדושה. אני לא חושב שלכל מי שיש רגש דתי עז הוא עובדה ע”ז. דתיות לא חייבת להיות קרה (אם כי, רצוי, כמובן 🙂 ).
באשר לסופים, ראיתי פעם שני מאמרים מעניינים באקדמות של דב מיימון על השפעתה של הסופיות על ר”א בן הרמב”ם.
חלק א:
 http://www.bmj.org.il/userfiles/akdamot/7/01%20%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F.pdf
חלק ב:
 http://www.bmj.org.il/userfiles/akdamot/8/03%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F.pdf
 

A הגיב לפני 5 שנים

שלום. מה הכוונה במשפט “דתיות לא חייבת להיות קרה (אם כי, רצוי, כמובן ? ).”
אם אפשר להרחיב בבקשה.

האמת שאני מרגיש ‘דתי’ (אני מסורתי) “קר”. מהאלו שבצד בשמחת תורה נאמר כך.

מיכי צוות הגיב לפני 5 שנים

הוספתי רגשון כדי להבהיר שמדובר בבדיחה. אם כי איני רואה בעיה בקור, אבל זה כמובן לא ערך.

השאר תגובה

Back to top button