גוי שרוצה ברכת ה'
גוי גמור.
ממש איוואן.
אבל למד את הפסוק :
כי תקצר קצירך בשדך ושכחת עמר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה 'למען יברך ה' אלוקיך בכל מעשה ידיך'
רוצה ברכה מ ה' .
ולכן ?
מעוניין לחכור קרקע חקלאית בארץ ישראל מהמנהל, לעבדה, ע"י שליחים, ולקיים מצוות שכחה לעניי ישראל כי רוצה ברכת ה'.
האם יש לו ברכה כלשהי בזה ?
האם מותר להכחיר לו קרקע לצורך זה ?
(הוא מתחייב שלא יבוא לשכון בארץ ח"ו בעקבות כך, ובכל מקרה זה קרקע חקלאית בלי אפשרות סבירה ונראית לעין של שינוי ייעוד לבנייה כך שלא יבוא לגור בה, וגם אם כן זכויותיו בקרקע מופקעות מיד כשמופשר לבנייה רק מקבל פיצוי כלשהו)
יראה ברכה ?
מותר להכחיר לו ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגבי לא תחנם, חשבתי שלפי שיטתך גוים של ימינו לא חל עליהם "לא תחנם" אלא רק הגוים של פעם.
לא כך?
הערה טובה. אבל זה לא כל כך פשוט. הפוסקים נחלקים במי נאסרנו ב"לא תחנם", ולכאורה זה רק בגר תושב. אמנם המאירי (ע"ז כ) כתב גם לגבי לא תחנם שאינו נוהג בגוים גדורים. אבל בפשטות נראה שאתה צודק.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer