כן

ממש לא.
ההלכה בכלל לא מכירה מציאות של קידושין ונישואין של בני אנוש מאותו מין ורציתי לדעת אם אפשר לחדש זאת?
לא הרי קידושין ונישואין שאינם אסורים כי ההלכה בכלל לא מכירה מציאות כזאת, לבין משכב זכר שאסור, וגם איסור זה לא רלוונטי היום אם נתקבל את ההסברים החברתיים היסטוריים.
אשמח למענה רציני, השאלה נכתבה ברצינות עם השלכות מעשיות.

אם היא נכתבה ברצינות זה עוד יותר מדאיג. אתה רוצה להגדיר משהו משלך – בהצלחה. ההלכה לא מכירה בנישואין כאלה.

למה לא?
אתה לא בעד לחדש זאת במסגרת השינויים אותם אתה דורש?

למה לא נחדש שגם אין איסור על הביאה? חידוש אין פירושו לעשות מה בראש ולהתעלם מהכל. אתה צריך להסביר כיצד זה מתיישב או אפילו מתבקש מהכללים בנסיבות החדשות שנוצרו. כל עוד התורה לא מגדירה קידושין בין בני זוג מאותו מין אין לי דרך לחדש זאת יש מאין.