מהותה של הסלידה מגזען

מועדים לשמחה הרב.

כבר זמן רב שאני מתקשה להבין באופן מספק כיצד להגדיר את הסלידה שלנו מאפליה וגזענות, או בלשון אחרת: באיזה חטא אנחנו מאשימים אדם שמתנהג או מתבטא בגזענות ואפליה.

למשל, אדם שטוען שנשים הן טיפשות \ נחותות מהגבר, מהי האשמה שאנחנו מטיחים בו?
אני רואה שתי אפשרויות לכך, ושתיהן לא נראות לי מספקות:

1. אפשרות ראשונה היא שאנחנו מניחים שהאדם הגזען מודע לכך שהוא מדבר שטויות, כלומר, ברור לנו שגם הוא יודע שנשים אינן נחותות מהגבר, אינן טיפשות וכדו', ולמרות זאת הוא ממשיך להתבטא כך ואף לפעול לפי השקפה זו. לפי אפשרות זו הבעייתיות בגזענות היא "רשעות", כלומר, שיבוש העובדות הברורות שידועות בבירור גם לגזען, על מנת להשיג מטרות נבזות כגון לרדות בנשים וכדומה.

2. אפשרות שנייה היא שאנחנו מניחים שהאדם הגזען באמת מאמין במה שהוא מוציא מפיו, ואם כן, חטאו אינו "רשעות", אלא "טפשות".

אני לא מוצא אפשרות שלישית שעומדת בפני עצמה, אלא רק צירוף כלשהו של שני אלה, שעוד לא הצלתי להגדיר דיו. וכעת אסביר מדוע שתי האפשרויות הללו לא נראות לי מספקות:
1. האפשרות של ה"רשעות" לא נראית לי מבטאת בצורה מושלמת את הסלידה שלנו מהגזען, שהרי אנחנו מתייחסים אליו בד"כ כאדם חשוך וטיפש, ולא כסתם רשע. אם נראה אדם שטוען שצרפתים הם טיפשים, והוא יצהיר בפנינו שהוא כמובן לא מאמין בשטות הזו, והוא רק טוען זאת כדי להביא לאי קבלתם למקומות עבודה, וכך יתפנו מקומות בשבילו, האם נרגיש כלפי אדם זה את הרגשות שאנחנו מרגישים כלפי הגזען הקלאסי? לא נראה לי.
2. האפשרות של "טפשות" לא נראית לי מבטאת בצורה מושלמת את הסלידה, שהרי אם הוא באמת מאמין שהצרפתים הם טיפשים, מה לנו לסלוד ממנו? לכל היותר אנחנו צריכים לעזור לו להבין שהוא טועה, וכמובן שאין שום טעם לכעוס עליו. עלינו לדון איתו בנחת וברוגע, בדיוק כפי שדנים עם אדם שלא מבין כיצד לפתור משוואה מעריכית. אולי אפשר "להתבאס" מעצם קיומה של בורות כזאת, אך לא נראה לי שזה מה שאנחנו מרגישים כלפי הגזען.

אולי צריך לומר שיש אפשרות שלישית שמחברת בין השניים: הגזען באמת מאמין במה שהוא טוען, אך הוא עצמו גרם לכך. כלומר, ה"רשעות" של האדם מובילה אותו ל"טיפשות", ואז אנחנו מאשימים אותו על ה"רשעות" ומגלגלים עליו אחריות גם על הטיפשות. זה רעיון שאני עוד צריך לפתח ולא חשבתי על זה מספיק, ולכן אשמח לשמוע את דעת הרב.

נ"ב: כמובן כל דבריי נאמרו בהנחה שהטענה הגזענית היא שגוייה. אם מדובר בטענה נכונה אז כמובן אפשרות ה"טפשות" יורדת, ואנחנו נשארים רק עם אפשרות שאנחנו מאשימים את הגזען שהוא מכריז בראש חוצות את האמת הכואבת ("רשעות" קצת שונה מהקודמת), וגם זה לא מבטא לדעתי את הסלידה מהגזען.

כל טוב.