מה היחס הסובייקטיבי לגבי רוצח מכוונות טהורות?

שו”תקטגוריה: מחשבהמה היחס הסובייקטיבי לגבי רוצח מכוונות טהורות?
נתן שפר שאל לפני 5 חודשים

דוגמה: נער גודל בשטיפת מח שכדי לעצור את הטרור הערבי צריך לצאת בתג מחיר וליטול חיים גם של חפים מפשע הוא יוצא עם כוונות טהורות ומבצע את הרצח כשכולו בדביקות וכו’
ברור שמבחינת חברה וציבור אנו אמורים להכניס בנאדם כזה לצינוק לכל חייו, השאלה מבחינה סובייקטיבית אם יש לי אפשרות לעזור לו האם ראוי לי לעשות זאת כי אחרי הכל הוא היה מונע נטו מכוונות טהורות?
(אבקש לא להחזיר לי תשובה: גם היטלר רצח מליוני אנשים מכוונות טהורות. אבקש לנמק את ההתייחסות שלנו כלפי רוצח מכוונות טהורות יהיה מי שיהיה)

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 5 חודשים

לא הבנתי מה פירוש לעזור לו? השיפוט כלפי נעשה על פי המניעים שלו, ואם הוא אכן בטוח שכך ראוי לנהוג אז הוא לא אשם. כמובן שמניעה עדיין יש להפעיל לגביו.

נתן שפר הגיב לפני 5 חודשים

אז איך אני אמור לשפוט אותו? כרוצח מבחיל או כתמים ו”טועה”?
(ברור שדינו כלא ומניעה מהישנות המעשה)

מיכי הגיב לפני 5 חודשים

כתבתי. לכתוב שוב?

נתן שפר הגיב לפני 5 חודשים

אתה מסיק שהוא לא “אשם”, אני כשלעצמי מסכים איתך
אך איך נוכל לקבל זאת אם זה יהיה רוצח סדרתי שעבור טהרת הגזע הוא חייב לרצוח אלפי אנשים איך נוכל לדון אותו כלא אשם? (לדוגמה לו הייתי נפגש איתו בכלא היה ראוי לי לחייך ולשאול בשלומו ולהסתחבק איתו כי הוא לא אשם וגם יש עליו מניעה כי הוא עצור)
חסר לי בהבנה. תודה

mikyab צוות הגיב לפני 5 חודשים

ביקשת ממני לא לענות לך שהיטלר גם רצח מיליונים, וכעת אתה אומר לי משהו דומה מאד.
אתה לא חייב להסתחבק עם אף אחד. כל אחד והטעם שלו. גם אני לא נוטה להסתחבק עם אנשים שעושים מעשים נוראים לשיטתי.

השאר תגובה