מעמד המסורתיים

גם מי שמדבר לשה"ר אינו חלק ממנין זה?
ואם מישהו משתדל לשמור את המצוות, אך מחוסר ידע הוא מחלל שבת?

אני לא יודע איפה בדיקו עובר הקו. יש תחום אפור, אבל יש לו שני צדדים ברורים. אלו שאלות רבי ירמיה.

מה הגבול? עד מתי שאלה היא לגיטימית ומתי היא הופכת לשאלת ר' ירמיה? 😉

אילו כיווני מחשבה יכולים להיות להגדרת גבול כזה?
מהם הצדדים הברורים לשיטת הרב? האם מסורתי שלא נוסע בשבת, לא עושה שיעורי בית ולא מדליק אש ובאופן כללי שומר על איסורי דאורייתא במתכוון או שלא נחשב?
או רק אדם שהוא חלק מציבור דתי?