סברת רב היה לה שלא תאכל

א. עיין תוספות בבא קמא מז' בענין הבהמה שהביאה דבר זה על עצמה.
ב. התירוץ צריך להתחיל מהחשיבה מה בעצם הגורם לחיוב בעל הפירות. האם חייב מדין בור או מדין אש… ואז לחבר את מה שהבהמה הביאה על עצמה ומדוע אין זה דומה לבור או לאש.
ג. אין כאן חיוב בדיני אדם המזיק כי זה גרמא בנזיקין.

נ.ב.
צריך לדעת איך ללמוד גמרא עם תוס' וראשונים.

החולק, אני רואה שקמת הבוקר במצב רוח קרבי ויצאת לג'יהאד רכוב על רוזיננטה שלך נגד טחנות רוח.
לגבי דבריך, אכן צריך. בנוסף, צריך גם לכתוב עניינית, ובטח לא להשתמש במונחים בלתי רלוונטיים מן הגורן ומן היקב, שקשורים או לא קשורים לדיון, רק כדי להראות שאני בור שלא יודע ללמוד (=טחנת רוח). אולי אני כזה, אבל כדי לטעון זאת אני ממליץ (על אף בורותי, ואולי בגללה) לוותר על רוזיננטה וסנשו, ולהשתמש לשם שינוי בטיעונים רלוונטיים לגופו של עניין. שווה לנסות זאת. בהצלחה רבה.