על אקראיות ופסאודו אקראיות
שלום
אקדים שיתכן ששאלתי נובעת מחוסר ידע מקדים
אם נכונה ההנחה שהדבר היחיד ביקום שיש לו בחירה זה האדם (וגם זה נתון לויכוח) א"כ כל דבר שקורה בחומר שלא מבחירת האדם הוא לכאורה מוכרח שיקרה (עקרון הסיבתיות) וגם אם אנחנו לא יודעים את כל הסיבות המדויקות לכל דבר, זה לא אומר שהן לא קיימות. למשל קוביה שמושלכת וכל פעם נופלת על צד אחר, הרי ברור שאם הייתי יכול למפות את כל הנתונים של המשקל כוח המשיכה ותנועת ההשלכה, הייתי יכול לחזות על איזה צד תיפול. א"כ האקראיות לכאורה שנראית לעינינו היא אשליה וטעות אופטית בלבד. (קראתי פעם שבמכניקת הקוונטים יש אקראיות.. אין לי מושג בפיזיקה. אבל זה ודאי חריג. וגם זה לא ברור לי מבחינה פילוסופית איך שייכת אקראיות. אגב אותה בעיה גם לגבי בחירת האדם.)
א"כ אפשר לומר שלאחר שנוצרו חוקי הטבע, בעצם הכל מוכרח שיקרה ולא יכל להיות אחרת (לפחות כל מה שלא קשור לבחירות האדם), ואולי זה פירוש חדש למושג "שהכל בידי שמים" ו "אין מקרה בעולם" כי לאחר שברא אלוקים את חוקי הטבע , הכל צפוי מראש.
האם זה נכון?
תודה מראש
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer