צום עשרה בטבת

שלום הרב,
אשמח לשמוע את דעתך בנוגע לשאלה על צום עשרה בטבת.
יש ארבע צומות שנוגעים לחורבן בין המקדש. במסורת כל צום משלב שלב בדרך לחורבן.
השאלה שלי היא שהיות והיום ירושלים בנוייה (מבחינה פיזית – מספר תושבים, ישיבות, עסקים וכו') למעט בית המקדש – האם לא ניתן לבטל חלק מהצומות (למשל את עשרה בטבת)?
האם אתה רואה עניין עקרוני תיאולוגי בהשארת הצום או שזה פשוט עניין של מסורת ופסיקה הלכתית?
הקושי שלי הוא בעיקר עם התשובה האומרת ש"לשנה הבאה בירושלים הבנוייה" מדבר על בית המקדש, ירושלים של מעלה, ושעד שהוא לא מתקיים אין שום שינוי בסטטוס (מעבר לפיוט מסויים שחלק מסויים מהציבור משנה "מבלי בניה היא יושבת".
 
תודה רבה,