תינוק שנשבה

שו”תקטגוריה: עיון תלמודיתינוק שנשבה
יאיר שאל לפני 2 חודשים

שלום
מדוע תינוק שנשבה, וגר שנתגייר בין הנכרים מביאים חטאת, הרי הם אנוסים לגמרי?

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 חודשים

זוהי כידוע מחלוקת אמוראים. להערכתי חז”ל ראו את התינוקות הללו כשוגגים בדבר אחד (כל התורה), ולכן מביאים פחות חטאות משוגג רגיל בהעלם אחד. אצלם יש העלם אחד על כל סוג עבירה.
אני חושב שבימיהם היה אמור להיות ברור לכל בר דעת שיש אלוהים ויש חובה לקיםאת מצוותיו, וכ להשאלה היא מהן המצוות. אז מי שגדל בין הגויים הוא שוגג כי לא יודע שהמצוות הן אלו שאצלנו. היה עליו לבדוק ולהגיע למסקנה הנכונה (כשההנחה היא שמי שיבדוק כנראה יגיע אליה). בימינו זה לא המצב כמובן, ולכן החזקה משתנה. גם אם יבדוק לא בהכרח יגיע למסקנה ה”נכונה”. לכן יש מקום לטעון היום גדר אונס להם. ולכן המושג תינוק שנשבה לא באמת לוכד את מצבנו היום, וכבר כתבתי על כך בעבר (וגם בטרילוגיה).

יאיר הגיב לפני 2 חודשים

תודה.
קשה לי ההסבר של כבודו, מאחר שגם מי שידע שיש אלוקים – גוי שנתגייר בין נכרים, רק שלא ידע ששבת אסורה, חייב להביא קרבן חטאת

mikyab צוות הגיב לפני 2 חודשים

איני מכיר את כבודו. האם אתה מתכוון להסבר שלי שקשה בעיניך? 🙂
לא הנבתי את הקושי. זה בדיוק מה שכתבתי, שמי שיודע שיש אלוהים ורק לא יודע את המצוות הוא שוגג ולא אנוס. לאפוקי ממי שלא יודע כלל שיש אלוקים ויש מצוות.

יאיר הגיב לפני 2 חודשים

חחח הצחקת אותי…

כוונתי הרב, מדוע יש להחשיב אדם כזה כשוגג ולא כאנוס, הרי לפי הרציונל שאמרת, שיש ממנו ציפייה לברר, אדם כזה לא יודע שהוא אמור לברר. מבחינתו מה שאמרו לו זו ההלכה היהודית.

mikyab צוות הגיב לפני 2 חודשים

כל אדם אמור לדעת שהוא צריך לברר את האמת. אבל אם אתה צוחק זה כבר טוב. צחוק יפה לבריאות. בהצלחה

יאיר הגיב לפני 2 חודשים

החוש הומור של הרב תמיד משעשע. כוונתי הרב, שאם אתה גוי שאומרים לו שאין שבת בתורה, למה שתנסה לבדוק אם הטעו אותך. מבחינתך, הרב אמר לך מה ההלכה אומרת ועליו אתה סומך. האם אתה לא מסכים איתי?

mikyab צוות הגיב לפני 2 חודשים

לא אומרים לך שאין שבת אלא שאין תורה. אם יש אלוקים ויש מצוות סביר שתנסה לחפש מה הוא ציווה ומהן מצוותיו. זכור שמדובר כאן על שוגג ולא על אנוס. כששכחת ששבת היום, אתה נחשב שוגג. למה? וכי היה עליך לבדוק? זה מה שחשבת.

e הגיב לפני 2 חודשים

מי גילה לרב ש”גם אם יבדוק לא בהכרח יגיע למסקנה ה”נכונה” ” ועל כן זהו אונס. מהו המקור של הרב למעבר הזה שבין שוגג לאונס?

mikyab צוות הגיב לפני 2 חודשים

עינינו הרואות שהרבה אנשים חכמים לא מקבלים את הטיעונים לטובת האמונה.
לא הבנתי למה צריך כאן מקור: לזה שאנוס פטור? או לזה שדבר כזה נקרא אונס? שניהם ברורים.

e הגיב לפני 2 חודשים

לזה שדבר כזה נקרא אונס. לא מצינו אלא שוגג בכה”ג

mikyab צוות הגיב לפני 2 חודשים

אונס בידיעה גם הוא אונס. ראה שבועות כו (האדם בשבועה פרט לאנוס). ועוד הרבה כמוהו. וכן הרדב”Z הידוע על אונס בדעות.

e הגיב לפני 2 חודשים

סורי על הבקשה החוזרת ונשנית אבל אשמח אם הרב יציין לי שוב את מיקומו של הראב”ד. תודה.

מיכי הגיב לפני 2 חודשים

כוונתך הרדב”ז?

e הגיב לפני 2 חודשים

תוסיף גם אותו… (:
כל מי שאומר שאדם בעל כוח בחירה יכול לאנוס את עצמו מוזמן אצלי לחקירה…
danke schön

מיכי הגיב לפני 2 חודשים

לא הבנתי כלום. מה אתה מבקש? אנאבלי כתבי חידה.

e הגיב לפני 2 חודשים

בטעות חשבתי שהרב כתב ראב”ד. אני רוצה את המקום של הרדב”ז. ואם יש עוד שמחזיקים בדעתו אשמח גם להם. תודה.

f הגיב לפני 2 חודשים

המבלי אין גוגל באינטרנט? שות רדבז חלק ד סימן קפז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1375&st=&pgnum=109

e הגיב לפני 2 חודשים

אשרי ה f שככה לו

השאר תגובה