תינוק שנשבה

תודה.
קשה לי ההסבר של כבודו, מאחר שגם מי שידע שיש אלוקים – גוי שנתגייר בין נכרים, רק שלא ידע ששבת אסורה, חייב להביא קרבן חטאת

איני מכיר את כבודו. האם אתה מתכוון להסבר שלי שקשה בעיניך? 🙂
לא הנבתי את הקושי. זה בדיוק מה שכתבתי, שמי שיודע שיש אלוהים ורק לא יודע את המצוות הוא שוגג ולא אנוס. לאפוקי ממי שלא יודע כלל שיש אלוקים ויש מצוות.

חחח הצחקת אותי…

כוונתי הרב, מדוע יש להחשיב אדם כזה כשוגג ולא כאנוס, הרי לפי הרציונל שאמרת, שיש ממנו ציפייה לברר, אדם כזה לא יודע שהוא אמור לברר. מבחינתו מה שאמרו לו זו ההלכה היהודית.

כל אדם אמור לדעת שהוא צריך לברר את האמת. אבל אם אתה צוחק זה כבר טוב. צחוק יפה לבריאות. בהצלחה

החוש הומור של הרב תמיד משעשע. כוונתי הרב, שאם אתה גוי שאומרים לו שאין שבת בתורה, למה שתנסה לבדוק אם הטעו אותך. מבחינתך, הרב אמר לך מה ההלכה אומרת ועליו אתה סומך. האם אתה לא מסכים איתי?

לא אומרים לך שאין שבת אלא שאין תורה. אם יש אלוקים ויש מצוות סביר שתנסה לחפש מה הוא ציווה ומהן מצוותיו. זכור שמדובר כאן על שוגג ולא על אנוס. כששכחת ששבת היום, אתה נחשב שוגג. למה? וכי היה עליך לבדוק? זה מה שחשבת.

מי גילה לרב ש"גם אם יבדוק לא בהכרח יגיע למסקנה ה”נכונה” " ועל כן זהו אונס. מהו המקור של הרב למעבר הזה שבין שוגג לאונס?

עינינו הרואות שהרבה אנשים חכמים לא מקבלים את הטיעונים לטובת האמונה.
לא הבנתי למה צריך כאן מקור: לזה שאנוס פטור? או לזה שדבר כזה נקרא אונס? שניהם ברורים.

לזה שדבר כזה נקרא אונס. לא מצינו אלא שוגג בכה"ג

אונס בידיעה גם הוא אונס. ראה שבועות כו (האדם בשבועה פרט לאנוס). ועוד הרבה כמוהו. וכן הרדב"Z הידוע על אונס בדעות.

סורי על הבקשה החוזרת ונשנית אבל אשמח אם הרב יציין לי שוב את מיקומו של הראב"ד. תודה.

כוונתך הרדב"ז?

תוסיף גם אותו… (:
כל מי שאומר שאדם בעל כוח בחירה יכול לאנוס את עצמו מוזמן אצלי לחקירה…
danke schön

לא הבנתי כלום. מה אתה מבקש? אנאבלי כתבי חידה.

בטעות חשבתי שהרב כתב ראב"ד. אני רוצה את המקום של הרדב"ז. ואם יש עוד שמחזיקים בדעתו אשמח גם להם. תודה.

המבלי אין גוגל באינטרנט? שות רדבז חלק ד סימן קפז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1375&st=&pgnum=109

אשרי ה f שככה לו