תכלית האדם לפי הרמב"ם

שו”תקטגוריה: מחשבהתכלית האדם לפי הרמב"ם
א שאל לפני 5 חודשים

הרמב”ם במורה נבוכים חלק ראשון פרק נד אומר שתכלית האדם בעולם הוא להדמות לה’, כלומר למעשיו מה הוא רחום וחנון אף אתה וכו.
ובהקדמה למסכת אבות(לא מאה אחוז ששם) הוא אמר שתכלית האדם היא להשגת המושכלות והאמת. 
איך יכול להיות יותר מתכלית אחת?
ועוד שאלה, מה היא ידעת ה’ שהרמב”ם מדבר עליה? ( שנראה מדבריו שגם היא התכלית)
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 5 חודשים

מי אמר שזה לא אותו דבר? להידמות לו פירושו לעסוק במושכלות ולהשיגן. בזה נפתרת גם השאלה השנייה (אם כי היא לא שאלה כלל. למה שלא תהיינה שתי תכליות?)
אני מניח שגם ידיעת ה’ היא מה שהסברתי למעלה. אם כי איני מומחה לשיטת הרמב”ם ואיני עוסק כל כך בספרות הזאת (המחשבה).
 

הפוסק האחרון הגיב לפני 5 חודשים

להידמות זה ע”י מעשים. לא ע”י השגות והשכלות.
מה שחשוב זה המעשים שבסוף. אם אין מעשים כל הידיעות שוות כקליפת השום.

השאר תגובה