חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם

איסורי הנאה

שו"תקטגוריה: עיון תלמודיאיסורי הנאה
אורן שאל לפני 8 שנים

שלום הרב,
ברמבם בהלכות מאכלות אסורות כתוב:
כל מקום שנאמר בתורה לא תאכל, לא תאכלו, לא יאכלו, לא יאכל–אחד איסור אכילה, ואחד איסור הניה במשמע:  עד שיפרט לך הכתוב, כדרך שפירט בנבילה "לגר אשר בשעריך תיתננה ואכלה" (דברים יד,כא); ובחלב שנאמר בו "ייעשה לכל מלאכה" (ויקרא ז,כד).  או עד שיתפרש בתורה שבעל פה שהוא מותר בהניה, כגון שקצים, ורמשים, ודם, ואבר מן החי, וגיד הנשה–שכל אלו מותרין בהניה מפי הקבלה, אף על פי שהן אסורין באכילה.
האם לפי זה בהמה, חיה, עוף ודג טמא אסורים בהנאה? ומה לגבי תבואה מן החדש? ואם לא, למה?
בברכה,
 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 8 שנים
מקור דברי הרמב"ם בסוגיית פסחים כא-כג. שם תוכל לראות שיש הרבה מאד יוצאי דופן לכלל הזה (בעצם כמעט אין מה שמקיים אותו. דומני שבסוף מוצאים רק חולין בעזרה, אבל לא בדקתי כעת). והסיבה לכך היא שבכל יוצא דופן כזה יש גילוי מיוחד של התורה, והוי כאילו התורה פירטה כמו בנבילה. ראה בעניין זה את מאמרי על גיד הנשה וחמץ בפסח: https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%94-%D7%9C%D7%92%D7%99%D7%93-%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%94-%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%A5-%D7%91%D7%A4%D7%A1%D7%97-%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%9D-%D7%94%D7%94%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99/

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה