בחירה חופשית
לכאורה יש רק ב' אפשרויות בהם בהם פועלת הבחירה:
א) בצורה של סיבתיות, ואז קשה שאם כן אז לבחירה היתה סיבה מוקדמת ולא היתה לי אפשרות אחרת.
ב) שהבחירה היא דבר שלא מושפע מסיבות קודמות לו, ואם כן קשה שהרי א"כ הרי זה נתון ליד המקרה ושוב לא קשור לאדם עצמו.
אשמח לתשובה, בתודה מראש
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
זו השאלה הידועה של פיטר ואן אינוואגן. ראה מאמרי כאן באתר:
מבט שיטתי על חופש הרצון
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer