הגדרות
שלום כבוד הרב, אשמח אם תוכל לעזור לי לחדד את ההגדרות של מספר דברים.
אני רק אומר לפני כן שכל השאלות הטכניות האלו וששאלתי לאחרונה הם מהסיבה שלהבנתי חייב לסווג ולהגדיר את ההלכה בצורה ברורה ומלאה כדי שאוכל בכלל להתחיל וללמוד אותה באמת לעומק. אני מציין את זה כי אני שואל את עצמי האם השאלות הללו באמת מתאימות להישאל בפורום הזה מצד הפשטות הטכניות שלהן? לצערי אני גם לא מצליח לחשוב על פורום אחר שאוכל לשאול… אז בהתאם לתשובתך אבין אם זה בסדר מבחינתי שאמשיך לשאול או לא..
כתבת בספר השלישי : "חששות הם מנהגים ציבוריים שלא תוקנו על ידי מוסד מוסמך אלא נהגו מאליהם עקב נסיבות מסוימות ששררו באותו זמן."
-האם המילה חששות היא מילה מקובלת במסורת להגדרה שנתת או שזו מילה שנתת להגדרה שהגדרת?
-לאור ההגדרה של חשש אז מנהג הוא דבר שהתפשט לאחר שתוקן ע"י מוסד מוסמך? אם כן מהו מוסד מוסמך לעניין זה- רב? "גדול הרבנים"? מניין?
– כמו כן איך ניתן להגדיר תקנה מול גזרה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
תודה רבה כבוד הרב.
אני מודע לעניין הנקדנות, לצערי ולשמחתי, יש לי יכולת טבעית שיש לה יתרונות וחסרונות והיא להגיע לניתוח טוטאלי של דברים, אני יכול לתמצת באופן משמעותי כמויות גדולות מאוד של מלל, דבר שלוקח המון זמן ואנרגיה, אבל אין לי איך לשנות את הטבע שלי בלמידה של דברים. האמת שהחסרונות שאני רואה בזה הם רק מבחינת הפסד אישי אבל מבחינת התוצאה של העבודה שלי אני רואה תמיד רק יתרונות. דרך אגב ראיתי שדיברתי על כך דרך אגב בטור על מושג "חלות".
מעכשיו אני אשתדל להפנות אלייך שאלות פחות בסגנון הגדרתי, מחילה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer