הזמן והמקום ענין אחד להם??
המהרל כותב בפרק כו בתפארת ישראל כי הזמן והמקום ענין אחד להם כידוע למבינים.
( וזה לשונו :
כאשר התבאר למעלה שזמן התורה אינו במקרה, כך מה שנתן התורה במדבר אינו במקרה, כי הזמן והמקום ענין אחד כאשר ידוע למבינים. )
החילוק בין זמן למקום ברור כמו השמש והירח.
באיזה מובן אפשר להבין את דברי המהרל שהזמן והמקום ענין אחד להם.
לאיזה מבינים הוא מתכון שזה ידוע להם??
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.