הטיעון הקונטינגנטי

כן. לדעתי זה פשוט ניסוח מסוים של הטיעון הקוסמולוגי. זה מה שלא הבנתי, למה להקדיש לזה במה כטיעון חדש. בעיניי זה היה נראה כמו הטיעון האונטולוגי, הקוסמולוגי או הפיזיקו-תאולוגי עם להג על השוני בין קונטינגנטי להכרחי – הכל טוב ויפה, ולא הבנתי מה חדש פה, חששתי שפספסתי את הפואנטה, אבל אם אתה לא יודע למה אני מתכוון, כנראה שלא פספסתי כלום וזה סתם ניסוח שנזהר לא להניח שלהכל-הכל חייב להיות סיבה, כי אחרת מה סיבת האל.

בדיוק כך.

תודה רבה!
*כוונתי הייתה הטיעון הטלאולוגי לא האונטולוגי