הלכה ומוסר הערה לשיעור שלך לפני כמה שנים
שלום רב
הבאת את הרמבם בתחילת מורה נבוכים שנראה שהוא מקטלג את המוסר כמוסכמה (מפורסמות) והסברת שכנראה כוונתו לדברים יותר אסתטיים , מתוך הדוגמאות שהוא בעצמו הביא.
ניתן למצוא חיזוק נוסף לדבריך בתחילת המשפט שהרמבם מסביר את שיטת המקשה (שהיא טעות) הוא כותב במפורש שטענת המקשה שחשב שהאדם היה בתחילת בריאתו לפני החטא "כשאר בעלי חיים שאין שכל לו ולא מחשבה, ולא יבדיל בין הטוב ובין הרע"
אם כן מפורש בדבריו שהאדם כן היה עם שכל וכן היה מבדיל בין טוב ובין הרע.
משפט בשלמותו…
אמר המקשה, יראה מפשוטו של כתוב כי הכוונה הראשונה באדם שיהיה כשאר בעלי חיים שאין שכל לו ולא מחשבה, ולא יבדיל בין הטוב ובין הרע, וכאשר המרה הביא מריו זה השלמות הגדול המיוחד באדם, והיא שתהיה לו זאת ההכרה הנמצאת בנו, אשר היא הנכבדת מן העניינים הנמצאים בנו, ובו נתעעצם…
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.