המשך יהדות , הלכה ואומות העולם.

שו"תקטגוריה: אמונההמשך יהדות , הלכה ואומות העולם.
נתן שאל לפני 2 חודשים

כהמשך לשאלות אשתדל לדייק-
יש לראות כל שאלה כשאלה אחת. כל שאלה בטקסט נועדה להעמיק את שאלת היסוד שלי.
1- אם לפי הרב היהדות היא הלכה, אני לא מבין איך הרב מתייחס לכל הנושא בתורה הנקרא ״אמונה, חכמת ישראל״. מה בדבר התנך? הרי ברור לכל קורא אובייקטיבי שזה לא ספר הלכה! אם זהו ספר הספרים, כיצד השקפתך נכנסת כאן?מה המשמעות לכתיבת התנך אם כן, לדעתך? האם הרב מייחס משמעות להסיטוריה?
2-לא הבנתי. מה הפירוש לשאול את הקב״ה ולא אותך? בהנחה והתורה היא ביטוי לרצון האל,  והרבנים הם אחד הצינורות המפרנס ומבטא  את רצון האלוה. יתכן שאין לך מה לומר על מיליארדי בני אדם?
3-יש פה המון עוול ורוע בעולם. האם יש ליהדות פתרון לבעיות מעין אלו. אם כן-אשמח להפניות. אם לא/למה עלי לקיים אותה בכלל? (מה אכפת לי?) גם אם חלק מהטענות של היהדות נכונות-מוסרית וקיומית זה לא עונה ולא גואל שום דבר. מה אכפת לי שזה אמיתי במקצת?זה לא תורם הרבה לאונס, רצח ועוד המון דברים שקורים בעולם!
 
לסיכום-
1-התייחסות של הרב בנוגע לחכמת ישראל הנקראת אמונה.
2-מה תפקידן של הרבנים והבחנה בין רב ולאל.
3- רוע ויהדות. האם היהדות נושאת בתוכה תוכן גאולי, משיחי?

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 חודשים

שאלת כאן כל מיני שאלות שאין קשר אמתי ביניהן. מעבר לזה, אני מבין תוןך כדי קריאה שזה המשך לשאלה קודמת, אז להבא כתוב את זה בהמשך שם. אני לא זוכר על מה דובר בכלל. בכל אופן, כל הדברים הללו הוסברו בפירוט בטרילוגיה וגם במקומות שונים כאן באתר. אענה בקצרה.

  1. בהחלט נכון שבתנ"ך ואפילו בתורה יש חלקים לא הלכתיים. ועדיין עובדתית אנשים לא לומדים משם מאומה. לכל היותר מאששים את מה שהם כבר מאמינים בו. איני מדבר על היסטוריה ועובדות (שגם לגביהן לא ברור עד כמה מדובר בעובדות) אלא לגבי תובנות אחרות וערכים. שום לקח שתלמד מהתנ"ך אינו יהודי פרטיקולרי. לכן יכולה  להיות לתנ"ךך משמעות גם אם הוא אינו יהדות. זו משמעות לכלל העולם. אבל כאמור לדעתי לא באמת לומדים ממנו משהו.
  2. לא הבנתי על מה אתה מדבר כאן. זהו המשך לשאלה קודמת? אז למה לא כתבת את זה שם? אני נזכר שנשאלתי על המסר של היהדות לעולם ועניתי שלדעתי אין כזה. מה השאלה כאן?
  3. שאלת הרוע בעולם היא שאלה קשה והתייחסתי אליה לא מעט כאן באתר. אבל זו שאלה פילוסופית תיאולוגית כללית וכל אדם יכול לנסות ולחשוב כיצד לענות עליה. אין ל"יהדות" שום תשובה מיוחדת לזה. השאלה מדוע לקיים מצוות לא קשורה לשאלת הרוע בשום צורה שאני מצליח לראות. התורה לא גואלת את העולם ולא משפרת אותו לדעתי. הסיבה לקיים אותה היא מחויבות דתית לצו האלוהי. אולי זה משפר ממדים רוחניים כלשהם. אין לי מושג. גם אם אתה רוצה שזה ישפר כדי שזה ייתן פשר למחויבות שלך, עליך להראות שזה באמת קורה עובדתית. לדעתי, ממש לא.

השאר תגובה

Back to top button