הרמבם

הבנתי,תודה

לפלא בעיני שהרב נר"ו הסכים להבנה זו בדברי הרמב"ם, מאז היה פשוט לי שלא נתכיון הרמב"ם מעולם לפטור את מי שהבינו מדעו וכו' מהשתתפות במלחמה וכיוצא בו, כי אם כונתו לומר שהוא שכל מי שיתנהג בדרך זו יעזרהו ה', דברי הרמב"ם שם אינם אלא דברי מוסר כדרכו לסיים את ספריו בדרך מוסר.

גם בעיקר הנחתו של הרב שאין בזמנינו כמעט מי שהשיל מעליו כל חשבונות העולם, לכאורה יש מקום לטעון שהענין הוא יחסי כפי מצב הדור.

אכן, גם זו הבנה אפשרית בדבריו. אבל סביר להסיק מדבריו שראוי גם לפוטרו ממלחמה.