השערת התעודות

ממליץ לעיין פה:
https://www.knowingfaith.co.il/%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%AA%D7%A2%D7%95%D7%93%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%9E%D7%93%D7%A2-%D7%95%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA

הרב,
אם יש התורה נערכה ברוח הקודש ולכן הכפיליות,סתירות ושלל תופעות הן מרוח הקודש אז-
למה שלא פשוט נניח שמקור התורה מסיני ב95% אבל פה ושם היא נערכה ע"י הביאים.
הרי כל ההצדקה להשערת התעודות הן הכפיליות והסתירות, אז אם אמרנו שיש לזה טעם אלוקים אז נפל הבסיס לתורת התעודות כי הרי הסתירות הן לא סתם.. ז
אז למה בעצם לקבל את השערת התעודות?

לא הבנתי את השאלה. כתבתי למעלה את מה שאתה מציע. אבל העריכה היא שילוב של תעודות. לכן איני רואה מדוע בהנחות אלו יש לוותר על תורת התעודות.