חוקי התורה כלפי גוי או גר תושב

שאלות אחרות: לגבי גוי עובד עבודה זרה,כתוב שלא מעלין ולא מורידין.איזה סיבה יש לתורה לקבוע את מותו של גוי עובד עבודה זרה מראש (כאשר יש סכנה לחייו ,אסור להצילו)?האם זה דין שקשור לתיקון רוחני כלשהוא של גוי? אם אין זה דין שקשור לתיקון כלשהוא לגוי,אז מה המטרה בלגרום לו למות? הרי התורה לא רוצה באובדנם של הגויים,אז למה פה כן אמורים לגרום לו למות?אם הקדוש ברוך הוא לא עושה דברים סתם,חייבת להיות סיבה לדין האמור.

כמו בארבעת מיתות בית דין,שניתנו כעונש על מי שעבר עבירות מסויימות שמצריכות עונש מאחד מארבעת מיתות בית דין,כדי לגרום לנענש להגיע לתיקונו ,שעל ידי הייסורים מתכפרים לו העוונות.

לא הבנתי מילה

אני נמצא כרגע בספקות באמונה.אחד מהספיקות שלי הוא בעניין דת ומוסר .השאלה מהי הסיבה שעומדת מעל הדין לגבי גוי,שאם אף אחד לא רואה (אין חשש איבה),אסור להציל את הגוי ממוות כאשר ההצלה כרוכה בחילול שבת,חוץ מהנימוק ההלכתי שרק מי שמחוייב לשמור שבת חייב לחלל את השבת בשביל להצילו,וגוי שלא שומר שבת אסור לחלל עליו את השבת.הרי התורה לא רוצה באובדנם של הגויים,אז למה פה אסור להצילם אם ההצלה כרוכה בחילול שבת?איך אפשר להתמודד פה עם הקושי המוסרי?

איך ניתן להאמין שהתורה אמת ונכונה ומוסרית,כאשר יש פה קושי מוסרי רציני?

לגבי הלכה ומוסר, ראה בטור 541. אין בכך שום קושי.
חילול שבת הוא איסור חמור מאד. לפי אחד ההסברים הוא לא דוחה גם חיי יהודי, אלא רק מפני שחילול השבת להצלתו יאפשר לו לשמור שבתות הרבה. זה לא מתקיים בגוי.
אבל כפי שכתבתי כאן למעלה, מדובר רק בגוי שלא מתנהג בצורה אנושית. גוי רגיל בימינו חובה לחלל שבת להצילו.