חלות נדר על מעשה טוב

שלום הרב,
כאשר מעשה טוב שנעשה 3 פעמים הופך לנדר, איזה משתי האפשרויות היא הנכונה:
1. עם עשיית המעשה בפעם השלישית, נוצרת חלות של נדר;
2. העשייה בשלישית רק מעידה שכבר מלכתחילה התכוון האדם לעשות את המעשה באופן קבוע, ולכן יש נדר.
 
השאלה עלתה לי לגבי אישה שנהגה לשמוע פרשת זכור, אבל רוצה להפסיק. אם בערב יום כיפור של השנה הראשונה והשנייה היא אמרה את המודעה ("נדר שאני עתיד לידור יהא בטל"), אז לכאורה לפי אפשרות ב' היא יכולה להפסיק ללא התרת נדרים. אבל לפי אפשרות א', אם לא אמרה את המודעה בשנה השלישית, אז חייבת בהתרת נדרים.