ידיעה ובחירה
היי הרב.
אני עוקב אחרי הכתבים שלך כבר כמה וכמה שנים. אני זוכר שתמיד כששאלתי אותך ותמיד כשראיתי שדיברת על סוגיית ידיעה ובחירה בספרים שלך , התשובה שלך הייתה שבלתי אפשרי בתור בני אדם מבחינה לוגית לדבר על כך שאלוהים יודע וגם שיש בחירה. תמיד היית אומר אי אפשר להאמין באמת בשני הדברים ושזה חסר מובן.
אני קורא לראשונה את שתי עגלות וכדור פורח, ונתקלתי בספר באמירה שלך שאומנם סתירה לוגית היא בלתי אפשרית וחסרת מובן, אבל רק כשמדובא בסתירה לוגית אנליטית. במקרה של ידיעה ובחירה, כך אתה אומר שם, הסתירה היא לוגית אבל לא לוגית אנליטית (אלא לוגית סינתטית).
השאלה :
אני זוכר ששאלתי אותך באתר כמה וכמה פעמים על ידיעה ובחירה ובכל אחת מהפעמים תמיד דיברת על כך שאי אפשר להאמין במשהו חסר מובן ושבאמת לא יכולה להיות ידיעה כזאת של אלוהים . בחיים לא הזכרת משהו על החילוק הזה של שני סוגי סתירות לוגיות. האם חזרת בך מהחילוק הזה ובהעמדה של הסתירה בידיעה ובחירה מאז שכתבת את "שתי עגלות"?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
Please login or Register to submit your answer