ישוב עמדות

זו לא דווקא שאלה של פעולות עשה. אסור לפגוע בזכויות הזולת כדי להציל את עצמי. גם פנחס קיבל רשות להרוג את זמרי. זה לא אומר שהוא לא רודף. יש דין כפייה על המצוות (אם כי נחלקו הדעות האם זה על כל אדם או רק על בי"ד), אבל לנכפה מותר להתנגד. פגיעה בממונך כדי להציל את עצמי אינה כפייה על המצוות. למה בחרת דווקא בי? קח ממישהו אחר. מעבר לזה, כשהמטרה היא הצלת זכויות של האחד זה לא אמור להיעשות במחיר פגיעה בזכויות האחר. לכן לא מחייבים לתת יותר מחומש מממונו על צדקה למרות שיש שם גם לאו. מעבר לזה, להפשיט אדם שלובש שעטנז נעשה למענו ולא למעני. הפגיעה בו שווה את הצלתו מעבירה. כמו דין רודף לרש"י שהורגים אותו כדי להצילו מעבירה.