לימוד תו"כ חזרת הש"ץ וקריאת התורה
האם מותר ללמוד תו"כ חזרת הש"ץ? ואם כן, למה? כמו כן, האם רק בהרהור או אפשר גם בלחש? האם חייבים לענות ברוך הוא וברוך שמו? ומה לגבי עניית אמן? והאם חייבים להפסיק לקדושה או ל"מודים דרבנן"?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
באותה מידה, ניתן אף לומר הפוך. מלכתחילה נתקנה חזרת הש"ץ להיות תפילה בציבור, ורק אח"כ הסבירו שזה כדי להוציא יד"ח. —————————————————————————————— הרב: פשוט מפני שאין לזה רמז בשום מקום. יש הסבר כתוב ואיני רואה היגיון להתעלם ממנו בשם ספקולציות כאלה או אחרות. לכל היותר אפשר לומר שאנחנו עצמנו מתקנים מחדש את חזרת הש"ץ כדי לשוות אופי ציבורי לתפילה. אבל כאן כבר נכנסת שאלת הסמכות לתקן תקנות.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
שלום הרב, כתבת "לגבי קריאת התורה המצב מעט שונה, שכן הדעות חלוקות האם זו חובת הציבור או חובת הפרטים שמתפללים. אם זו חובת הציבור אז יש מקום לומר (אם כי גם זה לא הכרחי) שדי בכך שהציבור קורא ואני יכול ללמוד משהו אחר. אם זו חובת היחיד אז כנראה אסור. ועדיין יש אולי מקום להתיר להאזין בחצי אוזן לקריאה וכדומה.". כלומר שיש מקום להתיר ללמוד בזמן קריאת התורה. למסקנת הדבר האם לדעתך מותר או אסור? כי לא ברורה לי כלכך הלשון של יש מקום להתיר מאי משמע.
ובנוסף כתבת שלדעתך מותר ללמוד בזמן חזרת הש"ץ אף שיש פוסקים שאסרו. כלומר יוצא מדבריך שיש כאלה שהתירו, אתה זוכר מי?
כי ניסיתי לחפש וראיתי שכולם אוסרים, ושגם הרמ"ע מפאנו רק כתב שאין למחות במי שעושה זאת, משמע שלכתחילה לכאורה זה לא טוב.
תודה רבה.
לדעתי מותר. בפשטות זו חובת הציבור.
אתה יכול לחפש כמוני.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer