מחלל שבת על סמך טעות.

אתה מכוין סתם יינם. נסך של עובדי עבודה זרה. מסתבר שכן, מפני שסתם יינם אינו עונש אלא וידוא הפרדה. אמנם בפשטות זה רק ביחס לגוי שיסית לעבודה זרה אבל מקובל לומר שטעם זה נכון גם ליהודי מחלל שבת. ובכל זאת בימינו יש מקום להקל לענ"ד כי האיסור לא ברור. לסיכום לא ממצה ראה כאן:
http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=708